RESOLUTION N° 26-PFR/9-CONF
SUR
LA CHARTE DE LA FRATERNITE
واعتصمو ابحبل الله جمیعا ولا تفرقوا
La Conférence de l'Union Parlementaire des Etats Membres de l'OCI (UPCI), réunie en sa 9ème Session, tenue à Téhéran – République Islamique d’Iran-, les 18-19 Rabiul Thani1435H (18-19 Février 2014);
S'inspirant des enseignements du Saint Coran et de la tradition du Grand Prophète de l'Islam (PSL), qui a appelé les musulmans à renforcer leur solidarité et ne pas tenir compte de leurs différences;
Imbue des principes consacrés par le statut de l'UPCI et plus particulièrement des objectifs de l'Union;
Ayant à l'esprit les importants points communs à caractère religieux et spirituel partagés par toutes les écoles islamiques, et notamment leur croyance commune dans les principes du Tawhid (monothéisme), de la Noubouwah (prophétie) et en Jour du Jugement Dernier, et soulignant la nécessité pour l'Oummah islamique de mettre davantage l'accent sur la nécessité d'adopter les positions communes qui sont fortement enracinées dans la brillante culture et la prestigieuse civilisation islamiques; ainsi que la nécessité de consolider les facteurs de puissance, de solidarité et de bravoure des musulmans face aux défis mondiaux;
Consciente des nombreux problèmes auxquels sont confrontés les Etats membres, en raison des développements qui se sont déroulés au cours de ces dernières années , principalement la vaste conspiration visant à semer la discorde parmi les musulmans et le flux grandissant des éléments radicaux et extrémistes qui constituent une menace majeure pour l'unité des musulmans et la poursuite du parcours glorieux de l'Oummah islamique au sein de la communauté internationale;
Et déterminée à endiguer les divisions croissantes parmi les adeptes de la religion de Mohammad (PSL) et à contrer de manière efficace et décisive les courants extrémistes et déviationnistes;
Soulignant la nécessité d'accorder un intérêt particulier aux aspects suivants dans les relations entre les différentes écoles islamiques, sectes et peuples; et EXPRIMENT leur entière disponibilité à contribuer à leur concrétisation:
1. Une perception plus précise et plus réaliste de l'autre:
Dans leur perception de l'autre, les musulmans doivent être conscients des sources qui sont acceptables pour l'autre partie et s'abstenir de porter des jugements qui sont fondés sur les rumeurs et les racontars. En outre, ils doivent ignorer les rumeurs mensongères sur les croyances des autres musulmans. Les oulémas des différentes écoles islamiques ont la responsabilité d'encourager l'Oummah islamique à s'abstenir de toute divergence et - avec à l'esprit le souci des intérêts d'autrui – à recourir à un discours logique pour œuvrer en faveur du rapprochement et de la convergence des points de vue différents.
2. Instauration de la confiance mutuelle
La confiance et la foi dans les autres musulmans et l'abstention de tout soupçon et de toute suspicion lors de l'interprétation du comportement des autres, sont les piliers des valeurs éthiques consubstantielles à l'Islam, et en tant que tels, doivent être utilisés comme une plateforme propice à l'interaction intra-musulmane.
3 - Collaboration et accord sur les questions d'intérêt commun
Un principe de base des relations islamiques est celui qui encourage les fidèles à aborder les questions sur lesquelles il existe un commun accord comme base de départ dans leurs efforts concertés, et laisser de côté ou ignorer les questions qui divisent.
4 - Application de la méthodologie coranique aux interactions avec les croyants et les autres
Selon le Saint Coran lors de l'interaction avec les croyants et avec les autres, les musulmans doivent recourir à la méthodologie coranique et s'abstenir de susciter des sentiments négatifs de haine et de vengeance. Pour s'engager dans un véritable dialogue - ou " la meilleure argumentation " dans la terminologie coranique - les deux parties doivent s'abstenir d'utiliser un langage provocateur ou des remarques incendiaires et des propos déplacés et n'utiliser que des mots et des expressions qui contribuent à jeter des passerelles, à substituer aux inimitiés la gentillesse et l'amour fraternel et à faire prévaloir l'unité, l'harmonie et la concorde sur la division et la discorde .
5 – Pour répondre à l'extrémisme et aux mouvements séditieux
Afin de préserver les relations intra-musulmanes et de sauvegarder l'unité de l'Oummah islamique, les extrémistes et ceux qui, pour une raison quelconque , se livrent à une exagération sans retenue dans leurs commentaires et écrits - qui sont au demeurant conçus délibérément dans le seul dessein de fomenter l'agitation et d'attiser les flammes de la sédition et de l'anarchie - et s'ingénient avec zèle à provoquer des affrontements entre musulmans, doivent être reniés et privés de toute occasion de nuire.
6 - Prévoyance et vigilance pour répondre aux manigances de l'ennemi
Pour contrer les complots ourdis par les ennemis - qui s'escriment en vain à vouloir briser l'unité musulmane à grand renfort de tactiques divisionnistes – les dirigeants musulmans, les oulémas et les peuples doivent rester vigilants et circonspects. Préserver l'unité musulmane et éviter les désaccords et les divisions sont nécessaires et indispensables pour permettre à l'Oummah islamique de se hisser au summum de la prospérité et de l'essor.
Le Saint Coran enseigne que l'unité et la convergence autour de l'idée centrale du Tawhid (monothéisme) est celle de l'autonomisation, et que la division mène à la faiblesse. C'est pourquoi les ennemis de l'Oummah islamique ne peuvent porter leurs coups que lorsque les musulmans sont divisés et hostiles les uns aux autres.
7. Mobiliser les capacités des Oulémas et des érudits musulmans
Le rôle prépondérant des oulémas, des universitaires et intellectuels religieux doit être renforcé. Car ce sont eux qui peuvent aider à réaliser le principe sous-jacent à l'unité islamique en réduisant le fossé entre les écoles islamiques et en prêchant l'attachement à la morale islamique – dont les notions de fraternité, de solidarité, de concorde, de tolérance et de respect de tous les musulmans - parmi leurs disciples. À cette fin, le soutien à l'expansion réelle des activités de certains cénacles religieux et instituts qui bénéficient du soutien populaire de l'Oummah islamique - spécialement l'Académie Islamique Internationale du Fiqh et les organisations similaires œuvrant au rapprochement des écoles islamiques et en faveur de l'interaction croissante entre les centres religieux et les universités - est fortement recommandé.
8. Renforcer la télécommunication et la collaboration médiatique en faisant usage de la technologie moderne
Le rôle joué par la science, la technologie et les télécommunications - y compris les médias audiovisuels, et électroniques et la presse écrite - en favorisant la convergence des vues et en tempérant les opinions dominantes et l'atmosphère psychologique au sein des communautés islamiques et en préparant le terrain à la promotion d'une variété de collaborations entre les Etats islamiques, est indéniable.